الممنوع من الصرف | |||||||||||||||||||||||||
الممنوع من الصرف (العلم والصفة) الأمثلة : 1) مستمعا إلى أحاديث. 2) مستمعا في شهر رمضان. I- إستنتاج : يمنع من الصرف كل إسم مختوم بألف التأنيث الممدودة أو المقصورة، أو ما كان على صيغة منتهى الجموع. الأمثلة :
الممنوع من الصرف نوعان : - ما يمنع لسبب واحد وهو ماكان في آخره ألف التأنيت الممدودة أو المقصورة، أو ما كان على صيغة منتهى الجموع. الأمثلة :
إستنتاج : ما يمنع من الصرف لسببين ومنه العلم، والصفة، يمنع العلم من الصرف في ستة مواضع : أن يكون مؤنثا – أن يكون أعجميا زائد على ثلاثة أحرف- أن يكون على وزن الفعل – أن يكون مختوما بألف ونون زائدين – أن يكون مركبا تركيبا مزجيا – أن يكون على وزن فعل. الأمثلة : 1) جلباب من حرير أبيض. 2) كنت غضبان البارحة. 3- تتابع الحضوري أحاد ومثنى و ثلاث ورباع. 4) جاءت مع عمتي نساء آخر. 5) يزدان بعصافير طليقة. 6) يزدان بعصافير الطليقة 7) يزدان بعصافير السماء. الإستنتاج : تمنع الصدفة من الصرف في ثلاثة مواضع هي : أن تكون صفة على وزن أفعل الذي مؤنتة فعلا – أن تكون للحذكر على وزن فعلان الذي مؤنتة فعلى – أن تكون صفة معدولة عن وزن آخر. وهي إما لأعداد على وزن فعال ومفصل أو صفة. على وزن فعلا يجر الممنوع من الصرف بالكسرة ماشرة إذا عرف بال أو ضيق إلى غيره . كان في قريتنا رجل أسمه "أحمد" يصنع أباريق وأكوابا من الفخار ويبيعها بدراهم محدودة وكان سعيدا في حياته، صالحا في أعماله، يسارع إلى فعل الخيرات. لا يسأله جوعان إلا بادرا إلى إعطائه، وكانت كذلك زوجته "رقية" تقضي معظم وقتها في التسبيح والعبادة.... . الممنوع من الصرف : الأمم والصفة الأسئلة : 1) أشكل النص شكلا تاما. 2) إستخرج من النص ما ورد فيه من أسباب ممنوعة من الصرف مبينا السبب في ذلك. 3) أذكر نوع هذه الكلمات الممنوعة من الصرف (أعلام أم صفات) والذكر سبب المنع هل لسبب أم لسببين . الأجوبة : (2)
| |||||||||||||||||||||||||
